自英國工業(yè)革命以后，歐洲各國及北美地區(qū)都先后經(jīng)歷了這種典型的城市化過程。這一時期城市空間是以集中發(fā)展為主線，城市空間擴展主 要是一種外延型擴展方式，即將城市的能量逐漸傳遞到市區(qū)邊緣，便迫使市區(qū)向外膨脹，蠶食郊區(qū)，連續(xù)漸次地向外"攤大餅"式推進，于是村鎮(zhèn)變成小城市，小城 市又逐漸變成大城市。這一過程中，村鎮(zhèn)人口向城市遷移，農業(yè)用地轉變?yōu)槌鞘杏玫?，大?guī)模集中的城市不斷出現(xiàn)。事實上，現(xiàn)代工業(yè)城市幾乎都是沿用這種方式演 變而成的。

為了能夠有效連接大規(guī)模城市的各個區(qū)域，城市中就必須擁有更多更寬闊的道路網(wǎng)絡；而越來越多的城市人口，也決定了水網(wǎng)、電網(wǎng)、煤氣 網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、無線或有線通信網(wǎng)絡等必須能夠實現(xiàn)對城市的全面覆蓋。此時城市信息的流通，已經(jīng)擺脫了過去必須依賴實際道路以及靠人口耳相傳的壁壘，工業(yè) 革命后大量使用的電話、電報等，已經(jīng)將信息通訊發(fā)展至隨時隨地接受或者發(fā)出，而無需動彈半步。

18世紀末至20世紀初，在歐洲大陸及北美，盡管各個國家發(fā)展進程不一，但先后都發(fā)生了這種大規(guī)模的城市化運動。中國經(jīng)過近三十年 的發(fā)展，現(xiàn)在正在經(jīng)歷這一城市化的變革，幾乎每個城市都能見到所謂的“城鄉(xiāng)結合部”，舊建筑上的"拆"字也隨處可見。今年5 月8 日，中國第一個村級市——“河南省濮陽縣慶祖鎮(zhèn)西辛莊市（籌）”掛牌成立，充分體現(xiàn)出這一有著悠久農業(yè)文明的古國在這場全球城市化變革中的焦慮不安的后來 者心態(tài)。

智慧城市：后工業(yè)時代的城市救贖

對于當下正在經(jīng)歷歐美工業(yè)化進程的中國而言，有著蘇丹紅、毒奶粉、皮鞋膠囊等“舌尖上的另一個中國”正被社會所廣為詬病。事實上，整個中國社會 正在努力改善“舌尖上另一個中國”的窘境。已經(jīng)廣泛使用的食品溯源系統(tǒng)正有針對性地解決這一問題。通過商品上的溯源碼，可以追溯到食品的生產、運輸、銷售的所有環(huán)節(jié)，以確保食品質量的安全可靠。

食品溯源的技術基礎是電子信息技術，盡管電子計算機的發(fā)明和使用是工業(yè)革命的又一標志，然而直至21 世紀初，人們才逐漸意識到，信息技術除了可以提升社會生產力之外，還可以解決城市化進程中越來越嚴重的突出問題。

作為人類城市發(fā)展和探索的過程，智慧城市的概念逐漸被全球越來越多的國家和公眾所接受。隨著互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算的發(fā)展，先進的 信息網(wǎng)絡、數(shù)字技術等智能革命正深刻地影響著城市的生產、生活、交通、游樂等各個領域，深刻地改變著城市的運行和管理方式，于是城市的智慧化已成為繼工業(yè) 化、電氣化、信息化之后的又一發(fā)展潮流。

正如《紐約時報》今年四月份的一篇文章所說：“第三次工業(yè)革命正在進行，制造業(yè)正在走向數(shù)字化，它將為人類的生活帶來巨大變化。” 美國暢銷書作家杰里米• 里夫金（Jeremy Rifkin）在《第三次工業(yè)革命：新經(jīng)濟模式如何改變世界》一書中，正式宣告了這一工業(yè)革命的到來。在這本書中，作者為我們描繪了一個宏偉的藍圖：數(shù)億 計的人們將在自己家里、辦公室里、工廠里生產出自己的綠色能源，并在“能源互聯(lián)網(wǎng)”上與大家分享，這就好像現(xiàn)在我們在網(wǎng)上發(fā)布、分享消息一樣。這種信息傳 播方式的變化，實際上也改變了社會財富的分配方式，形成了一種新的經(jīng)濟模式。

因為，在這樣一個快節(jié)奏的全球化世界里，財富已經(jīng)不再是土地、建筑或制造產品的傳統(tǒng)工業(yè)化力量，而是基于你知道什么以及你知道的時 間——換句話說就是信息。這便是為什么著名電商亞馬遜（Amazon）并沒有土地，也沒有太多建筑，但在過去20 年里從一家創(chuàng)業(yè)公司成長為市值860 億美元的大公司，其為股東創(chuàng)造的價值也遠遠超過那些帶著工業(yè)化思維的傳統(tǒng)競爭對手。在中國，風生水起的淘寶、阿里巴巴、京東商城、蘇寧易購等電子商務網(wǎng)站 也因前瞻性的盈利模式引發(fā)了無數(shù)企業(yè)的順勢跟進。事實上，已經(jīng)有不少企業(yè)意識到傳統(tǒng)工業(yè)化戰(zhàn)略創(chuàng)造的價值遠遠不及信息化戰(zhàn)略。作為互聯(lián)網(wǎng)領導者，亞馬遜或 是剛剛上市的Facebook 都通過占領智能終端跟更多新客戶發(fā)生聯(lián)系，其創(chuàng)造出的財富遠遠超過那些將精力放在地產或產品線上的傳統(tǒng)企業(yè)。

其實，這就是智慧城市，其核心特征是在原有城市基礎設施之上，將信息資源作為重要的生產要素，改善信息的流通方式，提升城市中信息 處理和應用的效率，對傳統(tǒng)產業(yè)進行轉型升級，轉變經(jīng)濟增長方式，從而提升城市的智慧程度。智慧城市便是在這種信息 資源全面打通的基礎上解決城市管理者頭疼的“城市病”，進行全面的市民融合服務和行業(yè)企業(yè)應用，從而完成后工業(yè)時代的城市救贖。例如“智慧交通”將會整合 城市的交通信息，根據(jù)道路實際情況，智慧化地疏導車輛，進而改善“大餅”城市的交通擁堵現(xiàn)狀。而亞馬遜式的網(wǎng)絡購物或是智慧化的遠程辦公系統(tǒng)，可以減少人 們的出行頻率，調整出行時間，這在解決交通問題的同時，也大大拓展了人們的活動空間。

智慧城市改變我們生活了嗎？

馬克思曾說，手推磨帶來的是封建領主的社會；蒸汽機帶來的是工業(yè)資本家的社會。那么如今的信息化帶來的將會是誰的社會呢？最近幾年“三網(wǎng) 融合”炒得很熱，盡管進程坎坷，但從中卻顯示出一個大的趨勢，便是在未來的信息社會中，整合的信息提供和信息服務將會是一片廣闊的藍海。事實上，有不少城 市已經(jīng)通過市民卡整合起社保、醫(yī)保、身份證、小額支付、交通等信息。因此，信息化帶來的將會是信息提供和信息服務整合者或者說是融合者的社會，例如著名電 商亞馬遜（Amazon）、整合城市信息以及提供信息服務的神州數(shù)碼等。

　如今，信息化的手段，或者是智能化的工具，已然將人類帶入了信息社會。在信息社會下，我們的社會形態(tài)可以重構。人們所熟悉的傳統(tǒng)工業(yè)城市的功能、 空間構和社會結構等在這一輪全球“智慧城市”大潮中正發(fā)生著深刻的轉型。在“智慧地球”的全球化語境中，以信息互聯(lián)為支持，城市功能由集聚向分散轉化，城 市功能在很大程度上可以通過虛擬空間得以實現(xiàn)。傳統(tǒng)工業(yè)城市的功能發(fā)生變遷導致新的城市土地使用模式的形成；城市總體空間結構突破了工業(yè)時代圈層式的組織 方式，開始向網(wǎng)絡化結構轉型；以社 區(qū)為空間載體的網(wǎng)絡化城市成為“智慧城市”空間結 構重構的主導趨勢。例如無處不在的互聯(lián)網(wǎng)絡可以承 擔或替代部分實體交通網(wǎng)絡承擔的運輸功能，移動辦 公、遠程服務、網(wǎng)絡購物、視頻監(jiān)控等已把部分實際 物流、人流進行了虛擬化，大量城市物理活動的完成 可以通過信息互聯(lián)網(wǎng)絡實現(xiàn)；即使部分仍然需要實體 完成的交通需求，也可以通過電子信息如GPS 定位系統(tǒng)實現(xiàn)線路優(yōu)化，達到緩解城市道路供給的壓力。

當然，智慧城市在改變城市有形物質空間的同時， 也在改變著城市的無形空間，改變著人與人之間的社 會關系。隨時隨地都可互動的社交網(wǎng)絡正越來越成為 日常社交的重要補充，而微信、米聊、陌陌等即時聊 天工具除了網(wǎng)羅手機和QQ 好友的熟人關系之外，搜 索附近人和搖一搖的功能更是將社交擴展到了無處不 在的弱關系，于是開始出現(xiàn)在社交網(wǎng)絡中十分熟悉， 卻在真實物質空間里極其冷漠的現(xiàn)代人際關系。

西方學者劉易斯• 芒福德認為，城市的誕生、演 變和消亡的歷史循環(huán)反映了人類文明演進過程的定 律。無論是農業(yè)城市、工業(yè)城市還是我們這代人正在 經(jīng)歷的智慧城市，都是人類文明史上高度集中的短暫 瞬間。農業(yè)時代的悠閑恬靜已然成為想象，后工業(yè)時 代的城市救贖正在進行中，于城市文明而言，這是一 段痛苦的涅槃；于參與者而言，這無疑是難得的產業(yè) 機遇，因為此時創(chuàng)造的已不僅僅是財富，更是一段改 變人類生活與文明的歷史！

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